сокральных историко-культурных мест

Местонахождение: расположен в Мангистауском  районе Мангистауской области, в 15 км восточнее от села Жынгылды.

Координаты: N 44°11' 27.45" , E 51°53' 17.58" 

Описание памятника:  Автором идеи и научной концепции строительства духовного комплекса «Отпан» является известный поэт, общественный деятель Сабыр Адай. В 2004 г. он спроектировал проект историко-культурного комплекса, а построил его дизайнер-архитектор Копбол Демесинов.  25 октября 2007 г. был открыт мавзолей. В настоящее время постановлением №3 акимата Мангистауской области от 5 января 2018 года историко-культурный комплекс внесен в Государственный список памятников истории и культуры местного значения. Этот памятник вошел в список сакральных объектов по проекту регионального значения «География сакральных мест Казахстана» в рамках программы «Духовная модернизация».

Историко-культурный комплекс «Адай ата - Отпан тау» включает в себя серию памятников под открытым небом:

Мавзолей Адай Ата. Аксарай – 37-метровый белокаменный мавзолей, посвященный нашему предку Адай ата и двум его сыновьям: Келимберды и Кудайке. Мавзолей состоит из восьми комнат, посвященных восьми внукам Адай ата. Здесь имеется исторический музей, который отражает прошлое жизни региона;

Памятник «Образ матери». Супруга Адай ата является образом всех матерей. Образ матери дополняют луна - символ лица, солнце - символ сердца, два орла, обозначающие двоих сыновей, которым мать передает лучшие человеческие качества - свободолюбие, сплоченность, братство. Это двое детей, родившиеся из чрева матери - Кудайке и Келимберди. Мать – это колыбель жизни и родоначальница жизни, хранительница домашнего очага. Поэтому этот памятник находится недалеко от мавзолея Адай ата. Высота памятника составляет 15 метров;

Лестница из 362 ступеней – пешеходная тропа состоящая из 362 ступенек, по количеству святых мест в регионе, которые ведут на вершину горы Отпан тау;

Тамга рода Адай. На фоне щита изображены копье и сабля, по центру имеется знаменитая тамга рода Адай в виде стрелы, направленная вверх  и символизирующая отвагу, страну и единство.

Скульптура «небесного Волка» - животное-тотем, по древней легенде, она считается прародительницей всего тюркского народа. Кокбори – Великая волчица, символ силы и свободы духа. По легенде она вырастила найденного ею младенца - будущего батыра;

Амала, которое берет свое начало с эпохи номадов, возгорается Огонь – огонь поклонения духам предков (Тағзым Алауы). По уже сложившейся традиции, факел передается по эстафете представителям родов Адай.

Исторические  данные,  легенды-рассказы:  Адай ата - историческая личность, который сыграл выдающуюся роль в формировании казахского народа. Согласно родословной, союз 8 родов племени адай  произошел от Адай ата. История происхождения Адай ата относится к 15 веку. Он умер на руках младшего внука Мунала. Вот поэтому род Мунал считается хозяином очага и с особым почитанием их называют «очаг Мунала». «Очаг Мунала» находится в южной части гор Казыгурт и знающие люди с почитанием относятся к нему, как к священному месту. Один из самых крупных и многочисленных родов Адай является род Косай. Писатель А.Кекильбаев пишет, что Адай правил 14 лет, с 1435 по 1449 гг. Об этом упоминается в исторических источниках И.Трофимова и Анес Сарая. Женой Адай ата была Жанар – девушка богатого человека по имени  Жантаза. Кудайке и Келимберди родились от Жанар. Во многих родословных источниках о происхождении Адай ата говорится о том, что отцом Адая был Елтай, а матерью – Канбиби.

Отпан тау – горная вершина, на которой при надвигающейся опасности разжигали сигнальный огонь, оповещая местное население об угрозе нападения. Огонь, зажженный на вершине Отпан тау, виден с любой точки. На Отпан тау собирались родоправители для рассмотрения и принятия важных решений в судьбе народа. Отсюда аксакалы и мудрецы отправляли воинов на сражение.

В настоящее время к памятнику Отпан тау съезжаются жители не только Мангистау, но и соседних республик (России, Туркменистана, Узбекистана).

Источники:

1.  Энциклопедия «Маңғыстау» - Алматы, 1997 г.;

2. С.Абишулы «Өмір өрнектері», 2002 г.;

3. Фонд Мангистауского государственного историко-культурного заповедника.