сокральных историко-культурных мест

Местонахождение: Расположена в Тупкараганском районе Мангистауской области, в 17 км к северу от города Актау по трассе  Актау-Акшукур.

Координаты: 43°43ཱུ.8"N 51°09མ.0"E

Описание памятника: Памятник обследован в 1978 г. группой архитекторов института под руководством А.Итенова, в 1979 г. проведены исследовательские работы под руководством архитектора М.Нуркабаева. Некрополь впервые был взят под государственную защиту Постановлением Совета Министров Казахской ССР от 6 июня 1974 года. Позже, Указом Исполнительного комитета Мангышлакского областного совета народных депутатов № 121 от 25.03.1982 некрополь был взят на государственный учет местного значения. В настоящее время постановлением №3 акимата Мангистауской области от 5 января 2018 года внесен в государственный список памятников истории и культуры местного значения. Этот памятник вошел в список сакральных объектов регионального значения по проекту «Сакральная география Казахстана» в рамках программы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания».

Некрополь состоит из древней и современной части, в настоящее время разделенных оградами. Захоронения старой части отмечены каменными выкладками и оградками с вертикально установленными плитами, сандыктасами, ступенчатыми каменными надгробиями и койтасами. Вход на ее территорию открывается с традиционного святилища, по преданиям - места, где захоронен сам святой - Кошкар ата. Это каменная насыпь и оградка с вертикально установленным деревянным шестом. Здесь по ритуалу читается молитва в честь святого.  Наиболее выдающимся памятником некрополя является надгробие в виде кошкара – барана. В тюркском народе «кошкар» является символом величия, силы и ума. Кошкар установлен на основании  каменного ящика-постамента из пиленых плит известняка-песчаника. На его плоском перекрытии установлено скульптурное изображение барана. Скульптура почти натуральной величины, отличается хорошей проработкой формы и стилистической чистотой, гармонией форм, в которых соединились лучшие качества скульптуры этого типа мемориальных памятников на территории Мангистау. Поверхность ее покрывают надписи арабским шрифтом, имеются несложные рисунки с изображением оружия. Изваяние является характерным примером живучести доисламских традиций кочевников, берущее свое начало с эпохи неолита. Из устных рассказов очевидцев, первоначально кошкар стоял в западной части некрополя, но потом неизвестными людьми был перенесен сюда и установлен на подиум, выложенный из пиленых блоков известняка. В 1982 г. ТОО «Мангыстауреставрацией» были проведены научно-реставрационные работы на сандыктасе №38.

Исторические  данные,  легенды-рассказы: По легендам, Кошкар ата был каляндром-дервишем, который пришел в Мангистауский край из Хорасана в средние века. Считается, что он жил в X-XI веках. Кошкар-Ата в свое время, обучая детей исламу, воспитывал нескольких учеников. Одним из них был Калипан. Он был праведным, питался мясом оленей, которые сами к нему приходили для того, чтобы он мог подоить их и прокормиться. Некрополь Кошкар-ата считается священным местом, который почитает народ .

Источники:

Материалы обследования экспедицией института Казпроектреставрация Министерства Культуры КазССР 1978 г.;

Материалы архива ГУ «МГИКЗ».