сокральных историко-культурных мест

Местонахождение: расположен в Мангистауском районе Мангистауской области, в 5 км к юго-востоку от села Беки.

Координаты: N 43°50' 22.14" , E 52°2' 53.37" 

Описание памятника: Исследован экспедицией ГУ «Мангистауский государственный историко-культурный заповедник» в 2004 г. под руководством К.Конысовой. Впервые взят на государственный учет Постановлением №197 акимата Мангистауской области от 5 октября 2004 г. В настоящее время постановлением №3 акимата Мангистауской области от 5 января 2018 года внесен в Государственный список памятников истории и культуры местного значения.

Этот памятник вошел в список сакральных объектов по проекту регионального значения «География сакральных мест Казахстана» в рамках программы «Духовная модернизация».

Древний некрополь расположился на высоком вытянутом холме рядом с трассой Жетыбай-Шетпе. У входа на его территорию располагается традиционное место для молитв, выделенное каменными выкладками, одна их них в виде каменной горки с вертикально установленным деревянным шестом, другая - в виде вытянутой длинной оградки. По легендам, здесь захоронен святой Есен ата. Вся территория некрополя делится на старую и новую части. В старой части захоронения отмечены каменными выкладками и оградками с койтасами и кулпытасами. Большинство койтасов и кулпытасов покрыто плоскорельефной резьбой сложного орнаментального рисунка. Здесь представлено многообразие форм каменных надгробий, отражающие языческие и мусульманские миропредставления. Поздняя часть некрополя 18–20 вв. на территории которой имеются еще и саганатамы, застраивается современными постройками.       

Исторические  данные,  легенды-рассказы: В западной части некрополя в 6 км находится подземная мечеть Есен ата, нет точных сведений, но согласно людской молве она соединяется с подземной мечетью Караман ата длинным тоннелем. По легенде «Есен ата также как и Караман ата является сыном Шопан ата». Есть версия, что Есен ата – историческая личность 13-14 вв., представитель суфийско-мистического ордена на Мангистау, проповедовавших религию ислама, но опять нет точных источников. В книге А.Кекильбаева про Шопан ата и Бекет ата приводится история о том: «Как появился выброшенный в отверстие шанырака посох – Аса таяк на Мангистау», в которой рассказывается и про Есен ата (Гозли-ата).

Источники:

1. Серикбол Кондыбай «Святые места Мангистау и Устюрта», 2007 г.;
   
2. Материалы архива ГУ МГИКЗ.